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关公从战神到财神，昭示商道财富之本
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发布时间:2018-10-14 点击次数:
关公从战神到财神，昭示商道财富之本
从东汉末年勇冠三军的名将，到如今赐与和护佑财富的“财神”，在前史演进之中，关羽的形象也有不小的“跨界”之改变。那么，这样的改变是根据什么发作的呢？在改变过程中又有哪些值得重视的前史记载呢？
东汉名将“义绝”今古
关羽是东汉末年的著名武将，早年跟从刘备，忠心耿耿，征战沙场，战绩彪炳。史书《三国志》称关羽“万人之敌”“勇而有义”“熊虎之将”“勇冠三军”，水淹七军之后，更是“威震华夏”。
而在影响巨大、广为流传的《三国演义》中，关羽更是被刻画为忠义无双、义薄云天的大丈夫典型，留下了桃园三结义、温酒斩华雄、三英战吕布、斩颜良诛文丑、夜读春秋、挂印封金、过关斩将、义释曹操、单人独马、刮骨疗毒、水淹七军等妇孺皆知的故事。
义是关羽身上最杰出的美德，被清代评论家毛宗岗称为“义绝”。毛宗岗在《读三国志法》中评说：“历稽载籍，名将如云，而绝伦出众者莫如云长。青史对青灯，则极端儒雅；赤心如赤面，则极端英灵。秉烛达旦，人传其节操；单人独马，世服其威风。独行千里，报主之志坚；义释华容，酬恩之谊重。干事如光天化日，待人如霁月光风。心则赵抃焚香告帝之心而磊落过之，意则阮籍白眼傲物之意而严正过之。是古往今来名将中榜首奇人。”
北宋时期始称“财神”
北宋时期，因为朝廷的褒崇，关羽不仅成为召唤人们对立金兵的忠勇榜样，也开端向求雨祈晴、解救生灵的护国佑民之神转化。
其时，占到朝廷年财政收入六分之一的解州盐池发作灾变。听说，龙虎山张天师推举关羽征伐蚩尤，“如此五日，方云收雾散，天晴日朗，盐池水如故”。盐池康复了生产，北宋王朝由此躲过了这场“财政危机”。
对此，明代文学家王世贞《弇州山人续稿》也有记载：池水平若镜，盐复课矣。帝召虚静劳之，曰：“关帅可得见乎？”曰：“可。”俄而见大身克庭，帝惧，拈一崇宁钱投之，曰：“以为信。”明日，封崇宁真君。
从战蚩尤受封崇宁真君开端，关羽在广为崇奉的“军神”“战神”之外，又多了一个“国家经济财富保护神”的身份，北宋时期“财神”形象初现。
南宋淳熙十四年(公元1187年)，荆州《加封英济王碑记》记录了官方认同的关公灵验事迹：“邦人于王，食焉必祀，事焉必咨。奚求弗获，奚祷弗应。曰雨而雨，曰阳而阳，王之力也。疫疠不作，饥馑不臻，王之恩也。响马屏息，田里举安，王之荫隐也。”
由此，关羽免除旱涝、增进生产、庇佑商旅、保财广富等“财神”所具有的功能在宋代得到了完善，并连续至明清两代。
商帮助力崇信日隆
唐代末年以江河运送粮食的船家组成的漕帮，成为相似现代的商会性质的传统商帮。宋元时期，大运河上最早呈现了商旅护佑神祠——关尉神祠。漕帮信奉关羽的义烈神勇、显圣护民，也竭力推重关羽的忠实义气，将关羽视为商帮的行业保护神和商神。这也是漕帮等很多传统商帮以及后世的“江湖社会”以商神崇拜祭祀关公的开端。
明清时期，晋商游走全国，闯荡江湖，需求互相照顾，一起面临困难，因而就经常模仿关公桃园结义，而结成同乡会，或异姓兄弟联盟，将关公忠实和义气的美德广为流传。因为将关公作为出外行商的精力偶像和保护神，晋商生意做到哪里，关庙、会馆就建到哪里，并以关庙为中心，设供戏楼、集合拜祝。
而晋商在商业上的成功，也促进其他地方的生意人纷繁仿效，人们越来越信任，关公是一位可以保佑财路广进的财富之神。
胡孚琛主编的《中华道教大辞典》称：“明清以来，关帝崇奉已不囿于教门……关圣帝君既是武神，又是财神，具有司命禄，佑科举，看病除灾，驱邪避恶，诛罚背叛，巡察冥司，保护商贾，招财进宝之功能，且法力无边。”
关公崇奉助益商道
关公身上所折射出的忠实信义、义薄云天等品格精力迎合了商家心理所需，成为他们向世人显示商业品德的一面镜子。只要讲诚信讲义气讲品格，将人际联系及商业品德的联系处理好，才干得到财富。关公代表了商业品德最基本的诚信与许诺，代表了商业协作的忠心义气、彼此扶持，也代表了商业品德和商业品德的最高准则。
一起，在日常的商业往来中，商人们也期望商业协作者可以据守诚信，坦白公道地进行买卖，两边都把关公奉为“财神”，来保护传统的品德次序和商业次序。若有任何一方言而无信，关公也将作为判决人，对失期方进行严惩，严重者将被驱离商会或各种商业平台，失期方也将失掉一切的协作时机而无法翻身。
传统商帮将关公敬奉为“财神”，有助于培育商人实行杰出商业品德的自觉认识，提高商人品德素质，一起营建健康有序的商业品德新次序，使商业信誉与品牌开展相辅相成，刻画杰出的口碑和形象、增强企业的中心竞争力。