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关公文明来源及关公生平
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发布时间:2018-09-19 点击次数:
关公文明来源及关公生平
文明,是人类开展前史进程中,所发明的精神文明与物质文明的总和。在考古学中,又特指同一前史时期的不依散布地址为搬运的遗址、遗物的综合体。
不管从微观或的微观的文明界说来衡量,关公文明都是一种有板有眼、实在详细、遗存与开展共有的广博浑宏的文明。运城是关公文明发源地与关公文明开展的直根。
1838年曾经,即东汉延熹三年(公元160年)阴历六月二十四,关羽出生于今运城市常平乡常平村,其时称为直录校尉部河东郡解县下冯村,后行政区划革新,即公元948年今后,解县升为州,又有解州常平说,还因常平与解州附近,仅20里之距,又称关羽为解州人,当然“山西夫子”之说对国内外而言,也不为过。
从现在史料上看,关羽的终身大略是:17岁成婚,18岁生儿子关平。29岁前后,因当地盐商欺压百姓,关羽铤身赴险,杀其“党族”等后,出逃到河北涿州,结识张飞,再而刘备,三人“恩若兄弟”,金兰盟誓,然后跟从刘备,为“匡复汉室”身经百战,40岁时,被封为汉寿亭侯,49岁时刘备授关羽为襄阳太守、荡寇将军,54岁时刘备等西取巴蜀,授关羽“董督荆州事”。后在公元219年,即关羽将满花甲之年,在湖北当阳舍生取义,壮别人世。
纵观关羽终身,因为他对国以忠、待人以义、处世以仁、待人以勇。所以赢得生前死后人们对他的爱戴,特别当他大义归天后,人们为了表现对他敬重与怀念,先敬牌位,渐升为拜画像,再盖庙,直接影响了宗教及宫殿。自他逝去40年后,即公元260年,汉后主刘禅追谥关公为壮缪侯之后,后来的帝王加大了关羽对的谥封。
北宋徽宗崇宁元年(公元1102年)追封关公为“忠惠公”;
崇宁三年进封为“崇宁真君”;
大观二年(公元1108年)复封“武安王”;
宣和五年(公元1123年)再封为“义勇武安王”。
南宋高宗建炎二年(公元1128年),封关公“壮缪义勇武安王”。
南宋孝宗淳熙十四年(公元1187年),封关公“壮缪义勇武安英济王”。
元文宗天历元年(公元1187年)封关公“壮缪义勇武安英济王”。
元文宗天历元年(公元1328年),封关公为:“显灵义勇武安英济王”。
明太祖朱元璋明令拜关公,并于洪武二十七年(公元1329年)敕建南京关庙。
明宪宗敕令重建关帝庙。明神宗万历十年(公元1528年),复封关公为“协天护国忠义帝”。后敕赐解州关帝庙“英烈庙”号;万历四十二年(公元1614年),加封关公为“三界伏魔大帝威远震天尊关圣帝君”,又敕令在京都正阳关帝庙为关公金身加衣饰,任陆秀夫、张世杰为关公左右丞相,岳飞为元帅,尉迟恭为伽蓝等,是时封关公夫人为九灵懿德武肃英皇后,关公长子关平为竭忠王,次子关兴为显忠王,周仓为威灵惠勇公。
清末入关前,已行拜关公大仪。
精世祖顺治元年(公元1644年),封关公为“忠义神武关圣大帝”。圣祖康熙亲临关公故土解州拜灵(公元1703年)题匾。
世宗雍正三年(公元1725年)追封关公曾祖父为“光昭公”,祖父为“裕昌公”,父亲为“成忠公”。清仁宗嘉庆18年(公元1813年)前后,高宗、仁宗、宣宗、文宗多有加封字与题匾,直至德宗光绪五年(公元1879年),关公悉数封号为:忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝,长达26字(还有28字之说,待考)。
任何年代的思维,都是统治阶级表现的思维。帝王宫殿对关公的封谥与崇拜是使关羽这个前史实在人物走上登峰造极的神坛的重要支柱,它支起了关羽向关公这一民族的思维、文明、宗教等许多形象的结构,促成了关羽--关老爷、关王、关圣、关帝提高全程 文明,是人类开展前史进程中,所发明的精神文明与物质文明的总和。在考古学中,又特指同一前史时期的不依散布地址为搬运的遗址、遗物的综合体。
不管从微观或的微观的文明界说来衡量,关公文明都是一种有板有眼、实在详细、遗存与开展共有的广博浑宏的文明。运城是关公文明发源地与关公文明开展的直根。
1838年曾经,即东汉延熹三年(公元160年)阴历六月二十四,关羽出生于今运城市常平乡常平村,其时称为直录校尉部河东郡解县下冯村,后行政区划革新,即公元948年今后,解县升为州,又有解州常平说,还因常平与解州附近,仅20里之距,又称关羽为解州人,当然“山西夫子”之说对国内外而言,也不为过。
从现在史料上看,关羽的终身大略是:17岁成婚,18岁生儿子关平。29岁前后,因当地盐商欺压百姓,关羽铤身赴险,杀其“党族”等后,出逃到河北涿州,结识张飞,再而刘备,三人“恩若兄弟”,金兰盟誓,然后跟从刘备,为“匡复汉室”身经百战,40岁时,被封为汉寿亭侯,49岁时刘备授关羽为襄阳太守、荡寇将军,54岁时刘备等西取巴蜀,授关羽“董督荆州事”。后在公元219年,即关羽将满花甲之年,在湖北当阳舍生取义,壮别人世。
纵观关羽终身,因为他对国以忠、待人以义、处世以仁、待人以勇。所以赢得生前死后人们对他的爱戴,特别当他大义归天后,人们为了表现对他敬重与怀念,先敬牌位,渐升为拜画像,再盖庙,直接影响了宗教及宫殿。自他逝去40年后,即公元260年,汉后主刘禅追谥关公为壮缪侯之后,后来的帝王加大了关羽对的谥封。
北宋徽宗崇宁元年(公元1102年)追封关公为“忠惠公”;
崇宁三年进封为“崇宁真君”;
大观二年(公元1108年)复封“武安王”;
宣和五年(公元1123年)再封为“义勇武安王”。
南宋高宗建炎二年(公元1128年),封关公“壮缪义勇武安王”。
南宋孝宗淳熙十四年(公元1187年),封关公“壮缪义勇武安英济王”。
元文宗天历元年(公元1187年)封关公“壮缪义勇武安英济王”。
元文宗天历元年(公元1328年),封关公为:“显灵义勇武安英济王”。
明太祖朱元璋明令拜关公,并于洪武二十七年(公元1329年)敕建南京关庙。
明宪宗敕令重建关帝庙。明神宗万历十年(公元1528年),复封关公为“协天护国忠义帝”。后敕赐解州关帝庙“英烈庙”号;万历四十二年(公元1614年),加封关公为“三界伏魔大帝威远震天尊关圣帝君”,又敕令在京都正阳关帝庙为关公金身加衣饰,任陆秀夫、张世杰为关公左右丞相,岳飞为元帅,尉迟恭为伽蓝等,是时封关公夫人为九灵懿德武肃英皇后,关公长子关平为竭忠王,次子关兴为显忠王,周仓为威灵惠勇公。
清末入关前,已行拜关公大仪。
精世祖顺治元年(公元1644年),封关公为“忠义神武关圣大帝”。圣祖康熙亲临关公故土解州拜灵(公元1703年)题匾。
世宗雍正三年(公元1725年)追封关公曾祖父为“光昭公”,祖父为“裕昌公”,父亲为“成忠公”。清仁宗嘉庆18年(公元1813年)前后,高宗、仁宗、宣宗、文宗多有加封字与题匾,直至德宗光绪五年(公元1879年),关公悉数封号为:忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝,长达26字(还有28字之说,待考)。
任何年代的思维,都是统治阶级表现的思维。帝王宫殿对关公的封谥与崇拜是使关羽这个前史实在人物走上登峰造极的神坛的重要支柱,它支起了关羽向关公这一民族的思维、文明、宗教等许多形象的结构,促成了关羽--关老爷、关王、关圣、关帝提高全程 文明,是人类开展前史进程中,所发明的精神文明与物质文明的总和。在考古学中,又特指同一前史时期的不依散布地址为搬运的遗址、遗物的综合体。
不管从微观或的微观的文明界说来衡量,关公文明都是一种有板有眼、实在详细、遗存与开展共有的广博浑宏的文明。运城是关公文明发源地与关公文明开展的直根。
1838年曾经,即东汉延熹三年(公元160年)阴历六月二十四,关羽出生于今运城市常平乡常平村,其时称为直录校尉部河东郡解县下冯村,后行政区划革新,即公元948年今后,解县升为州,又有解州常平说,还因常平与解州附近,仅20里之距,又称关羽为解州人,当然“山西夫子”之说对国内外而言,也不为过。
从现在史料上看,关羽的终身大略是:17岁成婚,18岁生儿子关平。29岁前后,因当地盐商欺压百姓,关羽铤身赴险,杀其“党族”等后,出逃到河北涿州,结识张飞,再而刘备,三人“恩若兄弟”,金兰盟誓,然后跟从刘备,为“匡复汉室”身经百战,40岁时,被封为汉寿亭侯,49岁时刘备授关羽为襄阳太守、荡寇将军,54岁时刘备等西取巴蜀,授关羽“董督荆州事”。后在公元219年,即关羽将满花甲之年,在湖北当阳舍生取义,壮别人世。
纵观关羽终身,因为他对国以忠、待人以义、处世以仁、待人以勇。所以赢得生前死后人们对他的爱戴,特别当他大义归天后,人们为了表现对他敬重与怀念,先敬牌位,渐升为拜画像,再盖庙,直接影响了宗教及宫殿。自他逝去40年后,即公元260年,汉后主刘禅追谥关公为壮缪侯之后,后来的帝王加大了关羽对的谥封。
北宋徽宗崇宁元年(公元1102年)追封关公为“忠惠公”;
崇宁三年进封为“崇宁真君”;
大观二年(公元1108年)复封“武安王”;
宣和五年(公元1123年)再封为“义勇武安王”。
南宋高宗建炎二年(公元1128年),封关公“壮缪义勇武安王”。
南宋孝宗淳熙十四年(公元1187年),封关公“壮缪义勇武安英济王”。
元文宗天历元年(公元1187年)封关公“壮缪义勇武安英济王”。
元文宗天历元年(公元1328年),封关公为:“显灵义勇武安英济王”。
明太祖朱元璋明令拜关公,并于洪武二十七年(公元1329年)敕建南京关庙。
明宪宗敕令重建关帝庙。明神宗万历十年(公元1528年),复封关公为“协天护国忠义帝”。后敕赐解州关帝庙“英烈庙”号;万历四十二年(公元1614年),加封关公为“三界伏魔大帝威远震天尊关圣帝君”,又敕令在京都正阳关帝庙为关公金身加衣饰,任陆秀夫、张世杰为关公左右丞相,岳飞为元帅,尉迟恭为伽蓝等,是时封关公夫人为九灵懿德武肃英皇后,关公长子关平为竭忠王,次子关兴为显忠王,周仓为威灵惠勇公。
清末入关前,已行拜关公大仪。
精世祖顺治元年(公元1644年),封关公为“忠义神武关圣大帝”。圣祖康熙亲临关公故土解州拜灵(公元1703年)题匾。
世宗雍正三年(公元1725年)追封关公曾祖父为“光昭公”,祖父为“裕昌公”,父亲为“成忠公”。清仁宗嘉庆18年(公元1813年)前后,高宗、仁宗、宣宗、文宗多有加封字与题匾,直至德宗光绪五年(公元1879年),关公悉数封号为:忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝,长达26字(还有28字之说,待考)。
关公铜像 -任何年代的思维,都是统治阶级表现的思维。帝王宫殿对关公的封谥与崇拜是使关羽这个前史实在人物走上登峰造极的神坛的重要支柱,它支起了关羽向关公这一民族的思维、文明、宗教等许多形象的结构,促成了关羽--关老爷、关王、关圣、关帝提高全程,形成了一个极端共同而又一应俱全、内在十分丰厚而外延又十分广泛的文明派系与劲旅--关公文明。