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传承关公文明 以“诚信”饯别日常日子
关公文明，历经近两千年的开展、演绎、传承，而构成一种独特的文明现象。他，涵盖了品德、经济、信俗、文艺、精力等范畴。以其“忠、义、仁、信、勇”的根本品德精力，得到不同国家、民族、宗教的敬重和崇拜……深受普通百姓、知识分子和上层人士的一起拥戴。
在福建各地都有随关帝圣像绕境巡城的风俗，厦、漳、泉这种风俗更为杰出，到处是密布的人群、茂盛的香火、忠诚的叩拜……福建是全国商业文明兴旺之地，经济开展速度很快，关公文明崇奉盛行，与经济开展相辅相成，许许多多的企业业主由于崇奉关公文明，改变了原来的陈旧观念，取而代之是一种乐于助人、乐于助学、乐于公益事业的社会正能量。种种现象标明，关公文明崇奉在福建有着广泛的群众根底，人们对关公崇奉的忠诚与恭敬程度、参加人数之多令人震慑。能够说，对于关公文明的崇拜与崇奉已然影响了八闽的民俗，效劳了经济的开展……在我国的传统文明中，有一套根据血缘、宗族的标准系统。但当人们的活动超出了宗族系统，遵从何种标准呢？
这时，“诚信”的效果就凸显出来。诚信，是跨越宗族系统的，是在非血缘关系人之间甚至在陌生人之间通行的标准。这种超越血缘关系标准的、调理更大规模社会群体行为的标准，是树立调和友爱、诚信安稳社会的根底。
因此，关公文明中的“诚信”是根本品德精力，是咱们必将建议、深入研究和广泛推行的。
“诚”，即真挚、诚笃；“信”，即守许诺、讲信誉。
“诚信”的根本意义是守诺、失约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。日子中，通常有出言如山和信必行、行必果的说法。
“诚信”是一笔躲藏的名贵财富。诚信之人当会取得巨大的报答，即便它不能立刻实现为财富，时间越长，它的力气也会显露无疑。
有天清晨，我无意中阅读了这样一则小故事：清末明初，北京有个很有名望的绸缎庄，俄然被一场大火烧为灰烬。老板贴出“本店账目焚毁，人欠我的，能够不还；我欠人的，有凭证照样实现。”该店因此名声大震，许多人慕名来经商，很快又康复了生机……
从上面的故事中，咱们能够看出了诚信的巨大力气。试想：一个人，假如总是欺上瞒下、谎话连篇，谁敢和你交朋友？谁敢和你协作？一个企业，假如总是偷奸耍滑，想方设法骗得他人，谁还敢和你经商？一个国家，假如为了不可告人的意图而扯谎，国际社会就会斥责你！你还怎样在国际安身？
“爱国、敬业、诚信、友善”是社会主义中心价值观的根底。
通过对关公文明的传承，“诚信”是饯别社会主义中心价值观，而公民是实践主体，有必要一直坚持以“诚信”为品德束缚和行为标准，使之成为内化于心的精力寻求、价值自觉，并在实践中外化于行。是安身于公民个人层面概括出的中心价值观，涵盖了社会主义公民品德行为的各个环节，贯穿了社会公德、职业品德、家庭美德、个人品德等各个方面。是公民根本品德标准的中心要求，是咱们党在新局势下对社会主义公民品德和价值理念的新开展。改革开放以来，我国经济社会开展取得巨大成就，但在“软实力”方面还显得比较单薄。特别是由于社会转型期法律法规的不行健全、体系机制的不行完善、思想品德范畴建造的相对滞后，导致社会上出现了品德滑坡、诚信缺失、情面冷漠等现象，一些人的抱负、崇奉和品德、崇奉出现了不坚定。面临开展局势的复杂化、价值观念的多元化、社会思潮的多样化，“诚信”就更应该构成社会一起的干流价值观。“诚信”有利于建造社会主义杰出品德风尚，有利于推进经济社会健康持续开展，有利于促进社会风气全面改进。它是公民日常日子中有必要恪守的根本品德标准，也是点评公民品德行为的根本价值标准。
“诚信”，即诚笃守信，诚是心里的情绪，信是外在的行为，“诚信”要求公民诚笃劳作、以诚待人，为人处世讲信誉、守许诺。“诚信”是中华民族的传统美德，是几千年来流淌在民族血脉中的优异基因。在社会主义市场经济条件下进行公民品德建造，尤其要重视培养公民的诚信品质
因此，“诚信”是安居乐业之本。没有诚信，将会步履维艰！
我是一位专业画家，笔名：无尘，现在是福建省海峡关公文明开展促进会总会长、福建省海峡关公画院院长。2008年创作我国画著作《玉屏金晖》已作为中央领导同志出访礼品赠送外国政党和国家领导人获国礼证书、2012年应邀为中央领导同志的办公厅创作巨幅我国画著作《日出泰和》并获中南海的保藏证书。因在梦里受关帝的点化，笔下的关帝圣像，绘声绘色、不怒而威！为传承关公文明，弘扬关公精力！我建议发起建立“福建省海峡关公文明开展促进会”并获福建省相关部分同意。在日常日子中，我言出必行，是一个特别重视信守诚信的人！所以，我提出“诚信”自觉的概念，由于我从头到尾的以为，“诚信”自觉就是日子在社会各阶层中的人们对自己的“诚信”有“自知之明”，了解“诚信”的来历、构成进程、特征和开展趋向。也就是说，“诚信”自觉就是自我觉悟、自我认知、自我创立。社会主义中心价值观反映了“诚信”的干流价值，在社会中处于中心位置，要做到“诚信”自觉，首要必定要求人人标准自己的言行，做到言出必行。培养和饯别社会主义中心价值观，关键在于整体社会成员对中心价值观具有认知上和实践上的高度自觉……
有了对中心价值观的自觉认同和崇奉，还要重在实践。古人云：“说得一丈，不如行得一尺；说得一尺，不如行得一寸，故以行为贵。”社会主义中心价值观的生命力在于实践，在于每一个社会成员自觉举动。只有人人都成为活泼活泼的实践主体、成为自觉能动的建造力气，中心价值观才能取得最富养分的培养沃土，才能在中华大地上生根发芽。
纵观人类社会几千年的开展历程，“诚信”是人际关系、社会关系甚至社会正常运转不可或缺的品德和文明根底之一。“诚信”对一个社会的开展具有极其重要的效果。“诚信”是人类社会构成的必要条件，是社会调和运转与开展的重要条件，是一重要的社会资本。
“诚”和“信”是我国文明传统中重要的品德范畴，两者连用并成为重要的品德范畴，也是前史开展的需求。
对诚信现代寓意的了解，有以下三点：
一是对诚信的根本中心要有共识，诚信即诚笃守信、诚笃无欺，是现代经济社会的根底性品德；
二是现代诚信是以利益关系为根底的契约品德，其重心已由个人的本体品德转移到经济日子和公共日子中的契约精力和相应的规则与原则上来，由抱负品德境地转变为义务性的底线品德，具有激烈的契约论和名利论颜色，在品德上凸显出“合理的优先性”；
三是现代诚信已不局限于品德品德上的解说，而成为多学科、多范畴一起的论题，因此具有多重内在。
要知道诚信损失的不仅是今日，也损失了明天。“在市场经济中，品格诺言是自身最名贵的无形资产，是每个人的立身之本。”这是北京大学校长许智宏先生在“信誉我国论坛”上对大学生们的苦口婆心。
“诚信”是中华民族名贵的品德遗产！
二十一世纪的咱们不能满足于老祖宗留下的诚信美谈，咱们要依托自己去书写今世诚信的神话。让咱们以日常日子、作业、学习为契机，在全社会建议诚信之风，明诚信之礼，以诚信情绪对待咱们自己的人生；让诚信成为咱们的时髦，让咱们个个都成为诚信正人！
所以，大力弘扬优异的我国传统和现代文明，以促进关公文明的沟通、讨论、开展前景为义无反顾！这儿，诚信的身影无处不在……
此时此刻，咱们深深的感觉到诚信的重量；咱们似乎看到诚信正伴随着中华文明与咱们密切触摸。
由于， 诚信是一种职责，一种原则，更一种资源。
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发布时间:2018-09-17 点击次数:
传承关公文明 以“诚信”饯别日常日子
关公文明，历经近两千年的开展、演绎、传承，而构成一种独特的文明现象。他，涵盖了品德、经济、信俗、文艺、精力等范畴。以其“忠、义、仁、信、勇”的根本品德精力，得到不同国家、民族、宗教的敬重和崇拜……深受普通百姓、知识分子和上层人士的一起拥戴。
在福建各地都有随关帝圣像绕境巡城的风俗，厦、漳、泉这种风俗更为杰出，到处是密布的人群、茂盛的香火、忠诚的叩拜……福建是全国商业文明兴旺之地，经济开展速度很快，关公文明崇奉盛行，与经济开展相辅相成，许许多多的企业业主由于崇奉关公文明，改变了原来的陈旧观念，取而代之是一种乐于助人、乐于助学、乐于公益事业的社会正能量。种种现象标明，关公文明崇奉在福建有着广泛的群众根底，人们对关公崇奉的忠诚与恭敬程度、参加人数之多令人震慑。能够说，对于关公文明的崇拜与崇奉已然影响了八闽的民俗，效劳了经济的开展……在我国的传统文明中，有一套根据血缘、宗族的标准系统。但当人们的活动超出了宗族系统，遵从何种标准呢？
这时，“诚信”的效果就凸显出来。诚信，是跨越宗族系统的，是在非血缘关系人之间甚至在陌生人之间通行的标准。这种超越血缘关系标准的、调理更大规模社会群体行为的标准，是树立调和友爱、诚信安稳社会的根底。
因此，关公文明中的“诚信”是根本品德精力，是咱们必将建议、深入研究和广泛推行的。
“诚”，即真挚、诚笃；“信”，即守许诺、讲信誉。
“诚信”的根本意义是守诺、失约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。日子中，通常有出言如山和信必行、行必果的说法。
“诚信”是一笔躲藏的名贵财富。诚信之人当会取得巨大的报答，即便它不能立刻实现为财富，时间越长，它的力气也会显露无疑。
有天清晨，我无意中阅读了这样一则小故事：清末明初，北京有个很有名望的绸缎庄，俄然被一场大火烧为灰烬。老板贴出“本店账目焚毁，人欠我的，能够不还；我欠人的，有凭证照样实现。”该店因此名声大震，许多人慕名来经商，很快又康复了生机……
从上面的故事中，咱们能够看出了诚信的巨大力气。试想：一个人，假如总是欺上瞒下、谎话连篇，谁敢和你交朋友？谁敢和你协作？一个企业，假如总是偷奸耍滑，想方设法骗得他人，谁还敢和你经商？一个国家，假如为了不可告人的意图而扯谎，国际社会就会斥责你！你还怎样在国际安身？
“爱国、敬业、诚信、友善”是社会主义中心价值观的根底。
通过对关公文明的传承，“诚信”是饯别社会主义中心价值观，而公民是实践主体，有必要一直坚持以“诚信”为品德束缚和行为标准，使之成为内化于心的精力寻求、价值自觉，并在实践中外化于行。是安身于公民个人层面概括出的中心价值观，涵盖了社会主义公民品德行为的各个环节，贯穿了社会公德、职业品德、家庭美德、个人品德等各个方面。是公民根本品德标准的中心要求，是咱们党在新局势下对社会主义公民品德和价值理念的新开展。改革开放以来，我国经济社会开展取得巨大成就，但在“软实力”方面还显得比较单薄。特别是由于社会转型期法律法规的不行健全、体系机制的不行完善、思想品德范畴建造的相对滞后，导致社会上出现了品德滑坡、诚信缺失、情面冷漠等现象，一些人的抱负、崇奉和品德、崇奉出现了不坚定。面临开展局势的复杂化、价值观念的多元化、社会思潮的多样化，“诚信”就更应该构成社会一起的干流价值观。“诚信”有利于建造社会主义杰出品德风尚，有利于推进经济社会健康持续开展，有利于促进社会风气全面改进。它是公民日常日子中有必要恪守的根本品德标准，也是点评公民品德行为的根本价值标准。
“诚信”，即诚笃守信，诚是心里的情绪，信是外在的行为，“诚信”要求公民诚笃劳作、以诚待人，为人处世讲信誉、守许诺。“诚信”是中华民族的传统美德，是几千年来流淌在民族血脉中的优异基因。在社会主义市场经济条件下进行公民品德建造，尤其要重视培养公民的诚信品质
因此，“诚信”是安居乐业之本。没有诚信，将会步履维艰！
我是一位专业画家，笔名：无尘，现在是福建省海峡关公文明开展促进会总会长、福建省海峡关公画院院长。2008年创作我国画著作《玉屏金晖》已作为中央领导同志出访礼品赠送外国政党和国家领导人获国礼证书、2012年应邀为中央领导同志的办公厅创作巨幅我国画著作《日出泰和》并获中南海的保藏证书。因在梦里受关帝的点化，笔下的关帝圣像，绘声绘色、不怒而威！为传承关公文明，弘扬关公精力！我建议发起建立“福建省海峡关公文明开展促进会”并获福建省相关部分同意。在日常日子中，我言出必行，是一个特别重视信守诚信的人！所以，我提出“诚信”自觉的概念，由于我从头到尾的以为，“诚信”自觉就是日子在社会各阶层中的人们对自己的“诚信”有“自知之明”，了解“诚信”的来历、构成进程、特征和开展趋向。也就是说，“诚信”自觉就是自我觉悟、自我认知、自我创立。社会主义中心价值观反映了“诚信”的干流价值，在社会中处于中心位置，要做到“诚信”自觉，首要必定要求人人标准自己的言行，做到言出必行。培养和饯别社会主义中心价值观，关键在于整体社会成员对中心价值观具有认知上和实践上的高度自觉……
有了对中心价值观的自觉认同和崇奉，还要重在实践。古人云：“说得一丈，不如行得一尺；说得一尺，不如行得一寸，故以行为贵。”社会主义中心价值观的生命力在于实践，在于每一个社会成员自觉举动。只有人人都成为活泼活泼的实践主体、成为自觉能动的建造力气，中心价值观才能取得最富养分的培养沃土，才能在中华大地上生根发芽。
纵观人类社会几千年的开展历程，“诚信”是人际关系、社会关系甚至社会正常运转不可或缺的品德和文明根底之一。“诚信”对一个社会的开展具有极其重要的效果。“诚信”是人类社会构成的必要条件，是社会调和运转与开展的重要条件，是一重要的社会资本。
“诚”和“信”是我国文明传统中重要的品德范畴，两者连用并成为重要的品德范畴，也是前史开展的需求。
对诚信现代寓意的了解，有以下三点：
一是对诚信的根本中心要有共识，诚信即诚笃守信、诚笃无欺，是现代经济社会的根底性品德；
二是现代诚信是以利益关系为根底的契约品德，其重心已由个人的本体品德转移到经济日子和公共日子中的契约精力和相应的规则与原则上来，由抱负品德境地转变为义务性的底线品德，具有激烈的契约论和名利论颜色，在品德上凸显出“合理的优先性”；
三是现代诚信已不局限于品德品德上的解说，而成为多学科、多范畴一起的论题，因此具有多重内在。
要知道诚信损失的不仅是今日，也损失了明天。“在市场经济中，品格诺言是自身最名贵的无形资产，是每个人的立身之本。”这是北京大学校长许智宏先生在“信誉我国论坛”上对大学生们的苦口婆心。
“诚信”是中华民族名贵的品德遗产！
二十一世纪的咱们不能满足于老祖宗留下的诚信美谈，咱们要依托自己去书写今世诚信的神话。让咱们以日常日子、作业、学习为契机，在全社会建议诚信之风，明诚信之礼，以诚信情绪对待咱们自己的人生；让诚信成为咱们的时髦，让咱们个个都成为诚信正人！
所以，大力弘扬优异的我国传统和现代文明，以促进关公文明的沟通、讨论、开展前景为义无反顾！这儿，诚信的身影无处不在……
此时此刻，咱们深深的感觉到诚信的重量；咱们似乎看到诚信正伴随着中华文明与咱们密切触摸。
由于， 诚信是一种职责，一种原则，更一种资源。