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关公铜像---关羽的大意失荆州

发布时间:2018-09-09 点击次数:

关公铜像---关羽的大意失荆州
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讲到关羽之死,已经有一句成语“粗心失荆州”,如同关羽是一个不小心才失了荆州,然后“败走麦城”,父子同死,让人不堪欷觑。可是从《资治通鉴》上看,关羽却是犯了一连串的办理失误才丢掉荆州,并且为整个安排带来了巨大的负面成果。刘备从四川起兵东征为他报仇,却又被陆逊火烧连营,兵败夷陵。诸葛亮的“隆中对”为刘备规划的战略是,雄踞荆、益二州,外连东吴,内修政治,然后两道北伐,一致中原,康复汉室。最终由于关羽的“粗心”,“隆中对”的战略彻底被损坏,两道北伐成了六出祁山,蜀汉大业总算无法完成。 
那么,关羽是怎么“粗心”的呢? 
首要,在外交上,与东吴的战略联盟伙伴联系是蜀汉集团的最重要本钱。刘备占领了荆州南部郡县,又向孙权借了荆州北部郡县,刚好益州州长刘璋昏弱,反抗不了汉中张鲁的寻衅,就留下关羽坐镇荆州,亲自带军入蜀,趁机把四川吃了下来。本来周瑜想趁赤壁大胜之后征蜀,成果被刘备挡了下来,此时刘备独吞益州,实力大增,孙权怒不可遏。此间,孙权曾向关羽求亲,要为自己的儿子迎娶关羽的女儿,这可是天大的喜讯,对外交有百利而无一害,但关羽却一口拒绝,诟骂青鸟使,“虎女焉能嫁犬子”之词更是让孙权气上加气。 
更糟糕的是,此时关羽北伐,大破曹操手下将领于禁,接收了于禁的部队,粮草缺乏就跑到孙权地盘上抢粮。之前,刘备借荆州不还,孙权要求归还,非常不愉快,十分困难两方和解,才以湘水为界,平分荆州,关羽跨过湘水开孙权的粮仓就食,等于撕毁了和约,孙权找到了出兵的托言,遂全军出动,给关羽致命一击。 
关羽大军北伐,把基地留给了糜芳与傅士仁,这两人才干不行,供应前方军需常常不能及时,关羽总是大骂“等我出师,军法服侍”,两人遂生反叛之心。之前,以“吴下阿蒙”著称的吕蒙驻扎东吴的荆州前线,已密报孙权,决定图谋关羽,陆逊顶替他的方位,马上写信给关羽,对他树碑立传,大加拍马,还暗示自己也想投靠过来,托以前程。关羽看信,心花怒放,以为自己的后方非常安全,遂抽调全军支持北伐,后方空无。万事俱备,吕蒙大军出动,一战未打,就占下了关羽的基地江陵。不知道关羽是不是以为两国有和约,以为这仅仅一场误解,基地被夺后,关羽不马上急行回军夺回失地,反而带着大军渐渐回程。项羽在基地彭城被刘邦占领时,杀了报信之人,封锁消息,丢下大军,只带三万铁骑马上回袭,在刘邦阵脚不稳还在大举庆祝时,就一举击退刘邦五十六万大军,相反的,关羽不光让全军知道基地没了,还派了使节来往与吕蒙商洽。吕蒙趁此时机,安靖江陵城的治安,秋毫无犯,还让公民写信给关羽军中的子弟报平安,成果关羽大军军心涣散,一路走一路散,又是一仗未打,关羽大军就被击退了。 
吕蒙以“士别三日,刮目相看”以及“已非旧日吴下阿蒙”等语而闻名,看看他能一仗不打就拿下荆州,又一仗不打就击退关羽大军,的确让人刮目相看。 
柏杨的谈论说得很好,汉高祖刘邦把基地关中留给萧何驻扎,刘秀把基地河内留给寇恂掌管,曹操把许县屯田交付给枣祗,智能之人都会把基地托付给最有才华的人,以供给源源不绝的粮草与兵源,只要关羽录用两个自己最不信赖的蠢材守基地。对独立自主在外经略的方面大才,聪明的领导只能加官晋爵、怀柔以情、系之以恩。韩信趁刘邦之危要求封齐王,刘邦即便再不快乐,但不得已,仍是只能封王,不然韩信就会反叛而去,只要关羽口口声声说,我一回来军法从事。这样的“粗心”对我国的领导之学有何启示? 
从种种业绩来看,关羽是一个英雄主义太强的人,他是一个好将领,可是刘备把他放到领导的方位,却是用错了人。关羽的英雄主义在许多方面能够看出来,比方,刘备称帝,封了五虎上将,其中有一个老兵黄忠,关羽就耻于与他并排而怒不可遏,差一点不愿受封,可见得他是怎么自负,甚至连孙权都看不在眼里,而自比为虎,比方孙权为犬。又比方,他身旁都是一些听命行事的人,所以他会把基地留给两个蠢材,而大军在外,也没看到谋略之士为其出谋划策,可见得关羽的军事行动简直就是他一人的(一人独秀)。 
为什么英雄主义是一个欠好的领导呢? 
首要,好领导都要靠团队,一个首领与其团队成员的交流也是长时间的情面交流,显出“君恩臣忠”的人伦规律。首领供给资源,提携后进是“恩德”,而成员尽力做事,达到使命是“报答”。而咱们团队的一个重要特质就是首领给恩德却“不求报答”,是为了加强他的人脉网,而成员会尽心尽忠,也是由于在一个集体的协作尽力中,团队发展壮大,资源丰富,在“均沾”准则下,我们都能享有更多的资源,进行更多的交流,累积更多的人脉,然后有时机完成个人的方针。所以这依旧是一种理性交流的行为,但要展现出契合人伦规律的面貌。假如一个个人英雄主义的人总是表现出自我为主的理性估计,总是一个人独揽一切光荣,智从己出、谋从己出、恩从己出,让人家做合作扮演的人物,就无法树立这样的“自己人”联系。看看关羽集团中一群蠢材,败走麦城时也只要儿子跟着,就能够看出关羽底子没树立一个办理团队。 
其二,一个个人英雄主义的人无法与人做好长时间的互利交流。我国的安排行为固然有一部分是职工与安排间的互动,但也有很大一部分是个人与搭档间以及领导与部下间的交流行为。唯有透过交流,个人才干累积人脉,为了将来安排内的升官,或个人的转职甚至于创业储藏资源;领导则透过交流树立自己的班底,完成使命,展现绩效,达到安排方针。疏忽了这些个人与个人世的社会交流,只剖析个人与安排间的联系,就无法了解人的安排行为的全貌。 
关羽军中一切的光荣都定格在他骑着赤兔马挥着青龙偃月刀就能战无不堪时,他人的价值都不见了,价值交流也显得没必要了。没有交流,没有劳绩,也没有资源累积的时机,他的部属怎么能够被鼓励?怎么愿意效忠?剩下的不是百依百顺没有主意之人,就是溜须拍马阿谀奉承之辈,也难怪这些人一仗不打就投降了,一仗不打就跑光了。
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