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关公故土文明悠长
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发布时间:2018-08-15 点击次数:
关公故土文明悠长
●解州关帝
体现我国共同的关公文明
关帝庙坐落运城市盐湖的解州镇，解州是关公故土，关羽这位巨大的武圣人在离世后的千年中，崇拜敬仰他的华夏民族为他在世界各地修建了成千上百座古刹，并求他保佑自己的安全与事业的兴旺。解州关帝庙是现在国内外为数很多的关帝庙中规划最大、保存最无缺的一座，素有“武庙之冠”的美誉。它总占地面积约一点八万平方米，是一座宫阙式古刹。它始建于隋开皇九年（公元589年），重建于宋大中祥府年间（公元1008-1016年），后经屡次增建、重修，构成今日规划。
在运城的很多奇迹中，关帝庙的存在无疑是成为了这儿游客很多的主要原因。关帝的故土在这儿，所以这座关帝庙兴修前史最早，据有关碑文记载，远在陈隋之际，解州关帝庙现已修建。宋元到明清，随着社会各界对关公美化、圣化和神化的浪潮不断高涨，又对解州关帝庙进行了屡次大规划的修正、重建和扩建。到清朝末叶时，该庙曾数次失火，丢失十分沉重，但在民国年间又予以修正和重建。中华人民共和国建立之后，人民政府对解州关帝庙这座陈旧的修建群落极为注重，不只将它列入了国家重点文物单位予以保护，并且再三拨款，对这座古刹进行保护修正，使之基本上康复了前史的原貌。关帝的崇拜在这儿也是最盛行的，每年都有大规划的祭奠仪式，引来很多国内外受关公保佑的人们前来祭拜。
关帝庙的古刹很多，修建坐北向南，沿南北向中轴线，分四大部分有序打开：中轴线的南端为“结义园”，为留念刘、关、张桃园结义而建。再往前走就是结义坊、正人亭、三义阁等主体修建了。这儿往往使人触景生情，沉浸于“桃园结义”的夸姣传说之中，对那种友谊的仰慕与敬重会让实际中的自己略感丢失。而中轴线北端就是主庙了，是一个单元甚多而又层层打开的巨大修建群落。它主要由琉璃龙壁、端门、午门、御书楼、崇宁殿、刀楼、印楼、春秋楼和很多牌坊组成，是每年进行关公祭祀活动的主要场所。每年的祭祀活动在四月八日，大柏树变绿时不计其数的人们也来到这儿参与祭祀活动。主庙内的主体修建，规划宏大，很有气势，雕梁画栋更是精美得让人叫绝。庙内庄严肃穆，感同身受，不禁使人对关公肃然起敬，对他的终身功过有着必定的敬意。沿着中轴线南端的东侧，建有“万代瞻仰”的石牌坊一座，中轴线南端西侧建有“威震华夏”木牌坊一座。
这儿集中体现着我国共同的关公文明。国人对关公的崇拜前史超过了我国前史上任何一位巨人，关帝庙的数量比孔庙都要多，那么究竟是什么原因让咱们华夏民族发生对关公的崇拜敬仰，乃至将他提升为我国惟一一个三教共存的偶像呢？那么真实的关公与在前史中不断美化的关公的原因又是什么？到关帝庙来，一切答案都在这儿等着你，到关公的故土来，有美丽的风光与精彩的故事等着你。
●鹳雀楼
感触文人墨客的胸襟
鹳雀是一种鸟，又名冠雀。似鹤而顶不丹，亦似鹭，羽色灰白。嘴长而直，色黑，悉数为角质，眼绿色赤。翼白，略带黑。腿长而赤，爪甚小，尾短。羽尾色黑。这种鸟生活在江湖池沼旁，以鱼虾等为饵。喜爱把巢建在高树之上，也喜爱栖于楼房。所以，生活在河滩上的鹳雀三五成群栖于楼上，人们便把此楼取名鹳雀楼。这就是“鹳雀楼”姓名的由来。
鹳雀楼关于咱们每个人都不生疏，总是幻想着有一天可以登上古楼，像诗人相同瞭望远方的黄河，去体会那种居高远望的快乐。其实鹳雀楼离咱们并不悠远，在交通兴旺的山西去鹳雀楼玩耍是一件十分便利的事，它并没有咱们幻想的那么悠远。
●黄河大铁牛
凝集劳动人民聪明才智
离鹳雀楼不远，便是黄河大铁牛的所在。黄河大铁牛坐落永济市蒲州城西的黄河东岸，是当时蒲津浮桥的镇桥之宝。四尊铁牛气势磅礴，威武有力，每尊铁牛旁都有一个牵牛铁人，造型精美，绘声绘色，别离代表四个不同的民族。铁牛是作拴铁索用，铁索连舟便成了浮桥。因为黄河的改道，现在的四只大铁牛坚守的当地现已远离河道，但它们却是唐代国力强盛和劳动人民聪明才智的见证。蒲津渡遗址坐落蒲州古城西门外，黄河东岸。保存最完好、最具观赏价值的明代地层距地表约7米。最突出的文物是开元铁牛。
宋朝时分，有一回黄河发洪流，冲断了河中府郊外的一座浮桥。黄河两岸的8只大铁牛是拴浮桥用的，也被洪流冲走了，陷在河底的淤泥里。洪水退了，浮桥得重修。但是粗笨的铁牛陷在河底，有哪个大力士能把它们一只一只捞起来呢？人们正在议论纷纷，一个和尚说：“让我来试试。铁牛是被水冲走的，我还叫水把它们送回来。”和尚先请了解水性的人潜到水底，摸清了八只铁牛沉在哪儿。然后让人预备了两只很大的木船，船舱里装满泥沙，划到铁牛淹没的当地。船停稳了，他再叫人把两只船并排拴得紧紧的，用健壮的木材搭个架子，跨在两只船上。又请了解水性的人带了很粗的绳子潜到水底，把绳子的一头牢牢地拴住铁牛，绳子的另一头绑在两只大船之间的架子上。预备工作做好了，和尚请水手们一同着手，把船上的泥沙都铲到黄河里去。船里的泥沙慢慢地削减，船身慢慢地向上浮，拴住铁牛的绳子越绷越紧。船靠着水的浮力，把铁牛从淤泥里一点儿一点儿地向上拔。船上的泥沙铲光了，铁牛也离开了河底。和尚不急着把铁牛捞上船，而是让水手们用力把船划到岸边，再让许多人一齐用力，把水里的铁牛拖上了岸。和尚用这样的办法，把8只粗笨的铁牛，一只一只地拖了回来。这个和尚名叫怀丙，是当时超卓的工程家。
古代黄河上的闻名渡头——蒲津渡坐落山西省永济市古蒲州城西门外黄河东岸，前史上闻名的蒲津桥和唐开元铁牛也坐落此处。后因黄河东移，开元铁牛等没入水中，悄然消失。20世纪40年代，河水沿蒲州西城墙外流过，据当地白叟回想，枯水时节，下水还可摸到铁牛牛角，行船还有被牛角剐伤船底的状况。50年代后，三门峡库区蓄洪，河槽淤积，再加上河水西移，到了六七十年代铁牛已被深埋于黄河水面下2米有余的河滩里了。1988年，水济县博物馆在县委、县政府的大力支持下，通过一年多的查访勘探，于次年8月发现并出土了唐开元铁牛、铁人，引起各界人士重视。