目前，世界上最大的关公铜像坐落在运城市西南13公里的常平村南中条山上的关帝圣像景区内。该铜像共用铜料500余吨、钢材2000余吨、混凝土1.8万余吨，铜像总高61米，底座高19米。

　　以“忠、义、仁、勇”而闻名于世的关羽由一个历史真实人物成为一种文化现象，已经绵延了一千多年，并且得到大多数人的共同接受和承认。忠义思想是中国传统文化的核心价值观，“关公文化”也必然成为中国传统文化的集中表现。在这漫长的一千八百年的岁月里，关公的魂灵氤氲在九州大地的角角落落，关公文化浸润着中国传统文化的方方面面，统治阶级倚仗他维护政权，巩固统治，普通百姓祈求他保佑平安，招财纳福。在中国，只有他，得到了尊卑上下贫富贵贱者一致的认同，共同的尊敬。他已经超越了一个自然人而成为华夏民族的神祗、中国人民的图腾。他的祠庙几乎遍布了所有的都市和乡村，九州无处不焚香。世界上凡是有华人的地方几乎都可以看到关帝庙，甚至在遥远的非洲大陆，也有14座关帝庙。近两千年来，关公以其忠义仁勇闻名海内外，受到炎黄子孙的千秋奉祭，关公文化也日益成为连接海内外中华儿女的纽带。

　　关羽不仅是一位武艺高强的战将，更重要的是他具有坚持和实践一种伟大理想的历史自觉和使命意识，具有匡扶正义、统一国家、拯救苍生的政治理想和社会宏愿，具有无比忠诚的道义立场和特别高洁的个人操守。运城古称河东，是关羽的故乡，每年金秋，运城都会在解州关帝庙举办大型旅游节庆活动——关公文化节。

　　赤面长髯、青龙偃月刀的威武，在全世界华人的心里，永远不朽!

　　随着科学文化的快速普及，越来越多的人们已经不再迷信。人们不再相信天宇里有着主宰人们命运的玉皇大帝、王母娘娘以及众多神灵。在电视机前收看天气预报的人们，没有人会想到雷公电母;在摆满现代化炊具的厨房，没有人还会记得灶君火神。

　　现在，我们为什么还要敬奉关公?显然，这是需要新的解释的。

　　世界上不存在没有原因的结果。关公信仰至今方兴未艾，当然有其深刻的原因，但不会完全是迷信的原因。

　　关公信仰社会道德重建的精神营养

　　关公无疑是建立了不朽功业和辉煌成就的，但也不能说他就是中国历史上第一战将。由于历史条件的局限，他没有建立其前朝韩信、卫青那样平定天下的功业，也没有取得本朝诸葛亮那样的开国之功。比起历史上的著名战将，人们更看重的是关公对社会正义的自觉追求，对公义和私利的正确选择，以及严于律己的道德品质和光明磊落的人格操守。

　　关公的精神和品质，人们用这样八个字来概括：

　　忠。忠于国家，忠于朝廷，忠于集体，忠于自己选择的扶汉抗曹事业，是关公一生的大节，是他的社会宏愿和政治理想。关羽的祖父和父亲皆治《春秋》之学，从小就受到忠义思想的熏陶。他熟读《春秋》，戎马倥偬也手不释卷，大略能够背诵。他对春秋大义的追求和实践，有着终其一生的精神自觉。关公一身武艺，在那个混乱时势，跟着谁也是高官厚禄、封妻荫子，但他选择了刘备为自己的同志和领袖，高举扶汉大旗，艰苦备尝、出生入死、威武不屈、贫贱不移，献出了自己的全部力量和生命。

　　义。遵循社会正义和同志间的义气，是关公一生的道德追求。三国的争战，实际上是一场正义与野心、忠诚与阴谋的较量，而那时候的多数历史人物，叛附不定，追求的是实际利益和个人前程。关公选择了正义的事业(即儒家向往的政治社会秩序)，不惜身殉;选择了志同道合的战友，生死不渝。他和刘备、张飞桃园三结义，终生兄弟般的骨肉情谊，是人世间人际关系的楷模，是义同生死的友情典范。挂印封金，绝然脱离曹营;不畏艰险，千里追寻刘备，是他大义人生最突出的表现。

　　仁。仁德施政，是儒家的政治理想，也是关公终生的政治追求。追随刘备，主要就是向往刘备这样一位宽仁厚德、仁爱苍生的领袖;反对曹操，主要是由于曹操的篡汉野心和动辄屠城的残忍暴虐。关公和刘备的队伍则从来没有妄杀无辜、滥杀降卒，不论怎样危急情况都不会放弃保护百姓。他“善待卒伍而骄于士大夫”，关怀下层部属和普通士兵，善待百姓，特别是弱势群体。在董督荆州事期间，仁爱民众、保境安民，人民安居乐业。

　　勇。关公的神勇，史册永载，民间传颂。刮骨疗毒，天下赞其坚毅;单刀赴会，天下赞其无畏;单骑护嫂千里寻兄，天下赞其威武。汉津救败军，江北阻李通，青泥拒乐进，驻守荆州独自面对曹魏、东吴两大军事集团，他是统帅，又是英勇的战士。河北名将颜良来犯白马，曹营无人能敌，“羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将无能当者。遂解白马围。”北伐襄樊，关公年近六旬，而冲锋陷阵，奋勇杀敌，斩庞德、俘于禁，水淹七军，威震华夏。

　　诚。诚实，诚意，真心实意，心无私藏,是关公的交友原则和处人方式，是关公的操守和品行。匡扶汉室,旗帜鲜明，赤诚一片;对兄弟战友，真诚相见，胸怀坦荡。即使兵不厌诈，但那是在战场，非战争环境时，哪怕是敌人，关公也心不藏奸。徐州失败，暂归曹营，决不隐瞒身在曹营心在汉原则。后来曹操派张辽试探去留之志，则开诚布公，表示了只要获得刘备消息，哪怕再大的困难和危险，也要千里追随的丹诚之心。

　　信。关公一生，重然诺，守信用。受人之托，决不失信于人;应允过的事，决不食言。驻守下邳，刘备委以保护家小重任。曹操攻破徐州，关公战不能胜，又要保护刘备夫人的安全，只好暂归曹营，承受最大的精神牺牲。在曹营受到非常的礼遇和厚待，但决不违背和刘备同生共死的誓言，而又表示“立效报曹公乃去”。白马之役中，匹马斩颜良，对曹操有所报答，这才脱离曹营，体现了“大义要循，不留;小恩也要报，才走”的以信处事的原则。

　　礼。礼是儒家思想的重要方面。关公研习春秋，遵守礼仪，努力维护当时的君臣父子尊卑上下的人际关系准则，处人行事符合礼仪，礼貌周到。不合礼仪的事情不做，不守礼仪的利益不要。身在曹营，斩杀颜良报答了曹营厚遇后，得知了刘备的消息，便多次向曹操告辞，曹操为挽留关公，故意不见。关公挂印封金，留下书信，表达了追随刘备的决心，也表达对曹操的谢意，将曹操的馈赠全部留下并一一交代，理正而礼周，离开曹营。来得明白，去得清楚。

　　智。关公智勇双全，文韬武略，在刘备集团是独当一面的将领。占领徐州，行下邳太守事;赤壁之战后，领襄阳太守;后又为董督荆州事，全权负责经营荆州的政治军事。他修筑防御工事、囤积粮草军械、保境安民、稳定社会、训练士卒，作好了荆州的严密防守和日后北伐的准备，表现了统帅之才的高度智慧。他熟悉地理，洞察天时，进攻襄樊时，面对势均力敌的援军，利用秋季霖雨河水暴涨之机，决开河口，水淹七军，俘于禁、斩庞德，收降敌众三万，取得辉煌胜利。

　　简言之，就是忠诚、信义，仁爱、英勇。关羽所代表的忠义仁勇精神，是在几千年王权社会漫长的历史进程中，经过儒家思想长期的熏陶濡染，中国人民自己选择的道德偶像，自己确定的人格追求。这个道德偶像和人格追求还会长期影响着人们的思想和生活，还会是民间意识形态的核心价值。