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忠义千秋关云长
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发布时间:2018-10-09 点击次数:
忠义千秋关云长
《忠经·六合神明章榜首》中说：“全国至德，极大乎忠”、“忠也者，一其心之谓也”。忠，是人对六合、真理、信仰、职守、国家及他人等都至公无私，始终如一，鞠躬尽瘁的担任完成份内责任的美德。
忠者，德之正也。从造字能够看到，忠，居心居中，正派不偏，古以不懈于心为敬，故忠从心；又以中有不偏不倚之意，忠为正派之德，故从中声。《说文解字》中讲：“忠，敬也，尽心曰忠”。人要做到诚挚尽责就是忠的表现。
忠
的关键在于“一其心”，忠者，心无二心，意无二意之谓。儒家的忠所传示的精深内在自身就是仁义。传统价值观中对“忠义”竭力赞许，自《汉书》后，历朝史书中都设有《忠义传》。尽忠确实是做人的底子，因此不管人们成果什么工作，要想真实做好，一刻也不能脱离忠字。忠，既不拘于时空，也不拘于地域，推之古今而公行，放之四海而皆然。
身在曹营心在汉
建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为前锋击之。羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。乃羽杀颜良，曹公知其必去，重加恩赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”
译文：
建安五年，曹操东征，刘备投靠袁绍。曹操活捉关羽而回，任命关羽为偏将军，待他十分谦让。袁绍派遣大将军颜良到白马进攻东郡太守刘延，曹操派张辽和关羽作前锋迎击颜良。关羽远远望见了颜良的旗号和车盖，便策马驰入千军万马之中刺杀颜良，割下颜良首级回到营中，袁绍的很多将领没有人能够抵挡住他，所以解了白马之围。曹操当即上表奏请朝廷封关羽为汉寿亭侯。最初，曹操佩服关羽的为人，而观察他的心情神态并无久留之意，对张辽说：“你暗里试着问问他的意向。”不久张辽询问关羽，关羽感叹地说：“我十分清楚曹公待我情意深厚，可是我受刘将军的深恩，发誓与他同生死，不能背弃他。我终将不能留下，我必当建功来酬谢曹公后才脱离。”张辽将关羽的话回报给曹操，曹操认为他是烈士。关羽斩了颜良后，曹操知道他一定会脱离，便重加恩赐。关羽将曹操的恩赐全部封存后，呈书告辞，到袁绍军中投靠刘备去了。曹操左右的人想要追回关羽，曹操说：“各人都是为了自己的主人，不用追了。