孔子是中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，被尊为“至圣先师”。孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响。孔子在古代被尊奉为天纵之圣、天之木铎，被后人尊为孔圣人、文圣人、万世师表。

　　与文圣人孔子并肩被尊为中华文武二圣的是武圣人关公。关公是跨时空、跨阶层、跨信仰，被全社会成员共同美化、神化、圣化出来的圣神。关公“庙祀遍天下”，“崇祀历千年’，享受着绵绵不绝的人间香火，无论在官方还是在民间，关公的崇拜之盛，使其俨然成为人中之圣、众神之神。

　　关公的影响力远远超出了中国大陆的地理范畴，凡是有华人居住的地方，就有关公信仰的存在。据不完全统计，仅台湾省就有关帝宫庙600余座，在美国、日本、新加坡、泰国、越南、缅甸、澳大利亚等近百个国家和地区有30多万座关帝庙宇。关公文化的精神财富不仅属中国独有，它亦是属于世界，关公文化超越了民族、国家、宗教、时空和信仰，是中华民族传统文化的优秀文化，对海外华人群体起到巨大凝聚和团结作用。前外交部长李肇星就曾说过：“如果你不了解关公文化，在国外和我们华人几乎没有共同语言。”

　　孔子在“天下学官”中普遍被祭奠，而关公信仰却从通都大邑扩展到穷乡僻壤无远弗界的民间。不仅“自孔孟而后，扶名教而植纲常者，赖有圣帝也。”即便佛教道教也争相把关公纳入自身的信仰体系，以争取更为广泛的群众基础。

　　关公信仰为何如此普及?是因为关公文化的核心价值观是包涵孔子伦理道德思想体系在内中华民族精神的道德实践和具体表现，关公精神所包涵的忠、义、仁、勇、礼、智、信，无一不显露着中华传统文化及儒家思想的睿智光芒。孔子仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等道德理论则是关公文化的精神内核。孔子思想是关公文化的指导思想，关公文化则是孔子思想教化世人显露于世的行为体现。

　　孔子与关公虽然一个被称为文圣人，一个被称为武圣人，但一个立足于思想体系的建设，一个着眼于道德行为的实践。关公文化是吸收和消化孔子思想、春秋大义而使之行之于世的道德准则和行为规范，关公文化是知行合一的文化，关公文化是埋头实干的文化，关公文化是七分行三分说的文化。

　　关公文化与孔子文化都是中华传统文化的优秀代表。关公文化与孔子文化互为表里，互相促进，互相融合，知行合一，学以致用，教化育人，一文一武，相得益彰。关公文化与孔子文化以及同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华文明生生不息、发展壮大的重要滋养。

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